وتعطي المتقرب بالأم من الأجداد والاخوة ثلث كل التركة " اي ثلث 5400 " وهو 1800 ، والباقي وهو 2700 للاخوة من الأبوين " إلا فمن الأب " .
ثم إن الزوجة ان كانت واحدة فالربع وهو 900 كله لها ، ولو كن 2 فلكل 450 ، ولو كن 3 فلكل 300 ، ولو كن 4 فلكل 225 ، ولو كن أكثر من ذلك كما قد يتفق فتقسم الربع دائما على عددهن .
" الصورة 17 " " الرقم العام 122 " الوارث أجداد من طرف الأب " وان بعدوا بشرط وحدة رتبتهم " وأجداد من طرف الأم كذلك " أي وان بعدوا مع وحدة رتبتهم " مع اخوة من الأبوين " فإن لم يكونوا فمن الأب " واخوة من طرف الأم ، مع زوج " سواء كان كل من الأجداد أو الاخوة مطلقا واحدا أو متعددا ذكورا أو إناثا أو بالاختلاف ، ولكن مع وحدة رتبة كل أجداد [1] ولا تعتبر وحدة الرتبة بين الأجداد من الطرفين على الاطلاق [2] .

[1] أي وحدة رتبة الأجداد من طرف الأب ووحدة رتبة الأجداد من طرف الأم ، وذلك لان الأجداد القريبين من طرف الأب يمنعون البعيدين من طرفه . وكذا الكلام بالنسبة للأجداد القريبين من طرف الأم مع البعيدين من طرفها الأقرب يمنع الابعد ، لان ارث البعيد مع القريب يوجب نقص حصة القريب " أي مزاحمته " .
[2] أي لا يعتبر أن يكون الأجداد من طرف الأب والأجداد من طرف الأم كلهم من رتبة واحدة ، بل لو كان الأجداد من طرف الأم أجداد المرتبة الأولى والذين من الأب أجداد المرتبة الثانية فيرثون كلهم ، ولا يمنع قرب الأجداد من طرف الأم مثلا الأجداد البعيدين من طرف الأب عن الميراث ، لان ارث البعيدين مع القريبين لا يوجب نقص حصة القريبين ، لان الجد أو الأجداد من طرف الأم حصتهم مع الاخوة من الأم الثلث ، والباقي بعد الثلث وحصة الزوج للاخوة من الأبوين " فإن لم يكونوا فمن الأب " كان معهم أجداد من طرف الأب يرثون أم لا ، فإرث الأجداد من طرف الأب وعدمه مع الاخوة من الأبوين " وإلا فمن الأب " لا يوجب نقصا في حصة الأجداد من طرف الأم ، فلذا يرثون كلهم . وكذا العكس ، أي لا يمنع الأجداد القريبون من طرف الأب الأجداد البعيدين من طرف الأم ، لعدم المزاحمة كما عرفت في عكسه حرفا بحرف .

188