والإسكافي في الأوّل على الثاني ، وفي الثاني على الاثني عشر [1] ، ولا حجّة له .
وعلى اعتبار الجهة صورة التعارض كالتساوي للزوم التحكَّم لولاه .
وجميع الصور عليه أربع وعشرون ، والتباعد في ثمان بسبع ، وفي البواقي بخمس ، وعلى عدمه ستّ في أربع بخمس ، وفي صورتين بسبع .

[1] نقل عنه في مختلف الشيعة : 1 / 247 .

46