ولأوّل ليلة من رمضان . وليلة السابع عشر منه . والثلاث المشهورة ، بالإجماع واستفاضة الصحاح وغيرها [1] . ويتكرّر في الأخيرة في آخرها للخبر [2] .
وليلة النصف منه ، بالإجماع وخبرين أوردهما في « الإقبال » [3] .
وكلّ ليلة من العشر الأُخر لآخرين فيه [4] .
وليالي الإفراد كلَّها ، كما في « المصباح » و « الإقبال » [5] ، وإن لم نعثر فيها على أثر .
وليلة الفطر للشهرة والخبر [6] .
ويوم عرفة ، بالإجماع والمستفيضة والصحيح [7] .
ويومي العيدين ، بالإجماع واستفاضة الصحاح وغيرها [8] ، ويمتدّ بامتداد الصلاة وفاقاً لظاهر الأكثر . لا كإيماء [9] الخبر بامتداد اليوم [10] كظاهر الشهيد لإطلاق النصوص [11] لتقييدها بما مرّ .

[1] وسائل الشيعة : 3 / 325 الباب 14 من أبواب الأغسال المسنونة .
[2] وسائل الشيعة : 3 / 311 الحديث 3727 .
[3] إقبال الأعمال : 150 ، وسائل الشيعة : 3 / 325 و 326 الحديث 3770 و 3778 .
[4] وسائل الشيعة : 3 / 326 و 327 الحديث 3779 و 3783 .
[5] مصباح المتهجّد : 636 ، إقبال الأعمال : 121 .
[6] وسائل الشيعة : 3 / 328 الحديث 3785 .
[7] وسائل الشيعة : 3 / 303 و 309 الباب 1 و 2 من أبواب الأغسال المسنونة و 306 الحديث 3717 .
[8] وسائل الشيعة : 3 / 328 الباب 15 من أبواب الأغسال المسنونة .
[9] في النسخ الخطية : ( لايماء ) ، والظاهر أنّ الصحيح ما أثبتناه .
[10] وسائل الشيعة : 3 / 330 الحديث 3794 .
[11] ذكرى الشيعة : 1 / 202 .

429