1 - عن الإمام محمّد الباقر عليه السلام قال : قال جدّي رسول الله صلّى الله عليه وآله : « أيّها النّاس حلالي حلال إلى يوم القيامة ، وحرامي حرام إلى يوم القيامة ، ألا وقد بيّنهما الله عزّ وجلّ في الكتاب وبيّنتهما لكم في سنّتي وسيرتي » [1] .
2 - روى زرارة عن الإمام الصادق عليه السلام قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الحلال والحرام ، فقال : « حلال محمد حلال أبداً إلى يوم القيامة ، لا يكون غيره ولا يجيء بعده » [2] .
وإذا ما ضممنا إلى هذه الأحاديث ما ورد في مجال بيان قدرة الشريعة الإسلامية على الاستجابة لكلّ المستجدّات والظروف ، فسيتبيّن لنا أنّ هذه القوانين قادرة - مع ثباتها - على مواكبة المتغيّرات في كلّ العصور اللاحقة .
وهذا ما صرّح به أئمّة أهل البيت عليهم السلام مثل ما ورد :
1 - عن الإمام الباقر عليه السلام أنّه قال : « إنّ الله تبارك وتعالى لم يَدعْ شيئاً تحتاج إليه الأمّة إلّا أنزله في كتابه وبيّنه لرسوله ، وجعل لكلّ شيءٍ حدّاً ، وجعل عليه دليلاً يدلّ عليه ، وجعل على من تعدّى ذلك الحدّ حدّاً » [3] .

[1] الحرّ العاملي ، محمّد بن الحسن ، وسائل الشيعة ، تحقيق ونشر مؤسسة آل البيت لإحياء التراث ، قم ، ط 2 ، 1414 ه‌ : ج 18 , ص 124 .
[2] الكليني ، محمد بن يعقوب ، أصول الكافي ، تحقيق : علي أكبر الغفاري ، دار الكتب الإسلامية ، قم ، ط 5 ، 1984 م : ج 1 ، ص 57 .
[3] المصدر نفسه : ج 1 ، ص 59 - 62 ، باب الردّ إلى الكتاب والسنّة ، ح 2 .

6