تأمل ، فالاحتياط في مثله استحبابي [1] . وإن قال : يجب على إشكال ، أو على تأمل . فإنه فتوى بالوجوب . وإن قال : المشهور كذا ، أو قيل : كذا ، وفيه تأمل ، أو فيه اشكال . فاللازم العمل بالاحتياط ، أو الرجوع إلى مجتهد آخر [2] .
مسألة 33 : إن كثيرا من المستحبات المذكور في أبواب هذه الرسالة يبتنى استحبابها على قاعدة التسامح في أدلة السنن ( 3 ) ، ولما لم تثبت عندنا فيتعين الاتيان بها برجاء المطلوبية .

[1] الوسائل ، باب : 18 من أبواب مقدمة العبادات ، حديث : 4 .
[2] الوسائل باب : 18 من أبواب مقدمة العبادات ، حديث : 4 .

396