مسألة 32 : الاحتياط المذكور في مسائل هذه الرسالة إن كان مسبوقا بالفتوى أو ملحوقا بها فهو استحبابي ( 1 ) يجوز تركه ، وإلا تخير العامي بين العمل ( 2 ) والرجوع إلى مجتهد آخر ( 3 ) الأعلم فالأعلم ( 4 ) .
وكذلك موارد الاشكال والتأمل ، كما إذا قال : يجوز على إشكال أو على

395