الأول : نقل ابن إدريس في آخر السرائر من كتاب عبد الله بن بكير عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) « في الرجل يُستأذن عليه فيقول للجارية : قولي ليس هو ههنا ؟ قال : لا بأس ، ليس بكذب » [1] .
الثاني : روى سويد بن حنظلة : « قال : خرجنا ومعنا وابل بن حجر يريد النبي ( صلّى الله عليه وآله ) فأخذه أعداء له فخرج القوم أن يحلفوا وحلفت بالله أنّه أخي فخلّى عنه العدو ، فذكرت ذلك للنبي ( صلّى الله عليه وآله ) فقال : صدقت ، المسلم أخو المسلم » [2] . وهي وإن كانت ظاهرة الدلالة على جواز التورية ، وعدم كونها من الكذب ، ولكنّها ضعيفة السند .
الثالث : ما ورد [3] من نفي الكذب عن قول إبراهيم ( عليه السلام ) : ( بَلْ فَعَلَهُ

[1] راجع الوسائل 12 : 254 / أبواب أحكام العشرة ب 141 ح 8 ، السرائر 3 : 632 .
[2] وهي مرسلة وضعيفة بسويد . راجع الخلاف 4 : 490 / باب الحيل آخر الطلاق ، والمبسوط 5 : 95 / باب الحيل آخر الطلاق .
[3] في الكافي 2 : 341 / 17 ، 22 ، والوافي 5 : 934 / 20 ، 18 ، والوسائل 12 : 253 / أبواب أحكام العشرة ب 141 ح 4 ، 7 عن الحسن الصيقل قال « قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : إنّا قد روينا عن أبي جعفر ( عليه السلام ) في قول يوسف ( عليه السلام ) : ( أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ ) قال : والله ما سرقوا وما كذب . وقال إبراهيم ( عليه السلام ) : ( بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِنْ كَانُوا يَنطِقُونَ ) فقال : والله ما فعلوا وما كذب - إلى أن قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : - إنّ إبراهيم ( عليه السلام ) إنّما قال : ( بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا ) إرادة الإصلاح . . . وقال يوسف ( عليه السلام ) إرادة الإصلاح » . وهي مجهولة بالحسن الصيقل . وعن عطاء عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال « قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : لا كذب على مصلح ، ثمّ تلا : ( أَيَّتُهَا الْعِيرُ ) ، ثمّ قال : والله ما سرقوا وما كذب ، ثمّ تلا ( بَلْ فَعَلَهُ ) الخ ، ثمّ قال : والله ما فعلوه وما كذب » وهي مجهولة بمعمّر بن عمرو وعطاء . وفي الوافي ] المصدر المتقدّم ح 19 [ في رواية أبي بصير عن أبي جعفر ( عليه السلام ) : ولقد قال إبراهيم ( عليه السلام ) : ( إِنِّي سَقِيمٌ ) وما كان سقيماً وما كذب ، ولقد قال إبراهيم ( عليه السلام ) : ( بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا ) وما فعله وما كذب ، ولقد قال يوسف ( عليه السلام ) : ( أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ ) والله ما كانوا سارقين وما كذب » . وهي ضعيفة بمعلّى بن محمد . وغير ذلك من الروايات المذكورة في المستدرك 9 : 95 / أبواب أحكام العشرة ب 122 ] أي ح 6 [ وسيأتي في رواية الاحتجاج ما يدلّ على ذلك .

609