إسم الكتاب : مصباح الفقاهة في المعاملات - المكاسب المحرمة ( موسوعة الإمام الخوئي ) ( عدد الصفحات : 836)

وقبورها مسنمات [1] .
الوجه الرابع : ما دل على عدم صلاحية اللعب بالتماثيل [2] .
وفيه أولا : أنه ضعيف السند . وثانياً : أنّ عدم الصلاحية أعم من الحرمة ، فلا يدل عليها . وثالثاً : لو سلّمنا دلالته على حرمة اللعب بها فلا ملازمة بين حرمته وحرمة اقتنائها ، فإنّ حرمة اللعب أعم من حرمة الاقتناء .
ورابعاً : أنه غريب عمّا نحن فيه ، إذ من المحتمل القريب أن يراد من التماثيل في هذه الطائفة من الرواية الشطرنج ، والوجه في صحة إطلاق التماثيل عليه هو أنّ القطع التي يلعب بها في الشطرنج على ستّة أصناف ، وكل صنف على صورة ، كالشاة والفرزان [3] والفيل والفرس والرخ [4] والبيذق [5] وقد صوّر هذه القطع في كتاب المنجد فراجع .
ويؤيّد ما ذكرناه من إرادة الشطرنج من التماثيل أنّا لا نتصوّر معنى لحرمة

[1] حاشية المكاسب ( الإيرواني ) 1 : 134 .
[2] ففي الوسائل 5 : 307 / أبواب أحكام المساكن ب 3 ح 16 عن مثنى رفعه قال : « التماثيل لا يصلح أن يلعب بها » وهي مرسلة ، ومرفوعة ، ومجهولة بالمثنّى . وفي الوسائل 17 : 298 / أبواب ما يكتسب به ب 94 ح 10 علي بن جعفر عن أخيه موسى ابن جعفر ( عليه السلام ) قال : « سألته عن التماثيل هل يصلح أن يلعب بها ؟ قال : لا » . وهي مجهولة بعبد الله بن الحسن .
[3] الفرزان بضم الفاء وسكون الراء المهملة : الملكة في لعبة الشطرنج ، الجمع فرازين بفتح الفاء والكلمة من الدخيل .
[4] الرخ بضم الراء المهملة والخاء المعجمة : طائر وهمي كبير ، الواحدة رخة ، قطعة من قطع الشطرنج ، الجمع رخاخ ورخخة بكسر الراء .
[5] البيذق بفتح الباء وسكون الياء : الماشي راجلا ، ومنه بيذق الشطرنج ، الجمع بياذق .

367