ورواية يونس : " خمسة أشياء ذكية مما فيها منافع الخلق : الإنفحة ، والبيض ، والصوف ، والشعر ، والوبر " [1] .
وصحيحة زرارة : عن الإنفحة تخرج من [2] الجدي الميت ، قال : " لا بأس به " قلت : اللبن يكون في ضرع الشاة بعدما ماتت ، قال : " لا بأس به " قلت :
والصوف ، والشعر ، وعظام الفيل ، والجلد ، والبيض يخرج من الدجاجة ؟ قال :
" كل هذا لا بأس به " [3] .
< فهرس الموضوعات > فروع في ما لا تحله الحياة < / فهرس الموضوعات > فروع :
أ : جمهور الأصحاب على اشتراط طهارة البيضة على اكتسائها القشر الأعلى ، لمفهوم رواية غياث بن إبراهيم : في بيضة خرجت من است دجاجة ميتة ، قال : " إن كانت اكتست البيضة الجلد الغليظ ، فلا بأس بها " [4] .
ويخدشه : عدم العموم في البأس الثابت بالمفهوم ، ولعله الحرمة ، فإطلاقات طهارتها - مع أصالتها - عن المعارض خالية .
ونجاستها بملاقاة الميتة لميعانها ، بممانعة الجلد الرقيق غب اكتسائه مدفوعة ، مع أنه لا دليل على تنجس كل ملاق للنجاسة ، سوى أحد الاجماعين المنتفي في المورد ، أو بعض ما لا يشمله ، فإطلاق القول بالطهارة - كما عن المقنع [5] ، وظاهر المدارك ، والمعالم [6] - متجه .

[1] الكافي 6 : 207 الأطعمة ب 9 ح 2 ، التهذيب 9 : 75 / 319 ، الوسائل 24 : 179 أبواب الأطعمة المحرمة ب 33 ح 2 .
[2] في " ه‌ " و " ق " : عن .
[3] الفقيه 3 : 216 / 1006 ، التهذيب 9 : 76 / 324 ، الإستبصار 4 : 89 / 339 ، الوسائل 24 : 182 أبواب الأطعمة المحرمة ب 33 ح 10 .
[4] الكافي 6 : 258 الأطعمة ب 9 ح 5 ، التهذيب 9 : 76 / 322 ، الوسائل 24 : 181 أبواب الأطعمة المحرمة ب 33 ح 6 .
[5] لم نعثر عليه بل وجدناه في الهداية : 79 .
[6] المدارك 2 : 272 ، المعالم : 299 .

178