التجنب . وإن علم تاريخ الملاقاة حكم بنجاسته ( 1 ) . وأما القليل المسبوق بالكرية الملاقي لها ، فإن جهل التاريخان أو علم تاريخ الملاقاة حكم فيه بالطهارة ( 2 ) ، مع الاحتياط المذكور . وإن علم تاريخ القلة حكم بنجاسته .
( مسألة 9 ) : إذا وجد نجاسة في الكر ، ولم يعلم أنها وقعت فيه قبل الكرية أو بعدها ، يحكم بطهارته ، إلا إذا علم

167