رفع الحدث ولا في الوضوء والغسل المندوبين ( 1 ) . وأما المستعمل في رفع الخبث غير الاستنجاء فلا يجوز استعماله في الوضوء والغسل ( 2 ) . وفي طهارته ونجاسته خلاف ( 3 ) .

228