إسم الكتاب : مستقصى مدارك القواعد ومنتهى ضوابط الفوائد ( عدد الصفحات : 289)

محبوب عن عبد اللَّه بن سنان عن الص ع وهو بظاهره مناف لما دل على ثبوت الخمس في المعادت والكنوز والغوص وغيرها فلعل المراد انه لم يثبت من ظ القران خمس الا في الغنائم ويمكن ادراج جملة مما ثبت فيه الخمس فيها ايض ومثله رواية سماعه الا انها خالية من لفظة خاصة < فهرس الموضوعات > الخامسة والعشرون كل ما كان ركازا ففيه الخمس < / فهرس الموضوعات > الخامسة والعشرون كل ما كان ركازا ففيه الخمس وما عالجته بمالك ففيما اخرج اللَّه منه من حجارته مصفى الخمس فصل هذا رواه خ عن محمد بن على بن محبوب عن العباس بن معروف عن حماد بن عيسى عن حريز عن زراره عن الباقر ع وفيه دلالة على وجوب الخمس في المعادن كغيره من الاخبار ولا خلاف فيه بين علمائنا الابرار < فهرس الموضوعات > السّادسة والعشرون الخمس بعد المؤنة < / فهرس الموضوعات > السّادسة والعشرون الخمس بعد المؤنة فصل هذا رواه خ باسناده عن سعد بن عبد اللَّه عن ابي جعفر عن على بن مهزيار عن محمد بن الحسن الاشعري قال كتب بعض اصحابنا الى ابي جعفر الثاني ع اخبرني عن الخمس اعلى جميع ما يستفيد الرجل من قليل وكثير من جميع الضروب وعلى الضياع وكيف ذلك فكتب بخطه الخمس الخ وهذا مما استدلوا به على وجوب الخمس فيما يفضل عن مؤنة السنة له ولعياله من ارياح التجارات والصناعات والزراعات وفي بعض الكتب ان هذا الحكم مقطوع به بين الاصحاب وعن هي نسبته الى علمائنا اجمع نعم في المعتبر الى كثير منهم وقد حكى عن القديمين الخلاف فيه ويردّهما اخبار كثيره أصل روي في في عن على بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن عثمان عن سماعه قال سألت ابا الحسن ع عن الخمس فقال في كل ما افاد الناس من قليل او كثير اه وروي خ باسناده عن محمد بن

229