وقيل : تقدم الزكاة لتعلقها بالعين قبل تعلق الدين بها . وهو الأقوى .
السادسة : إذا ملك نخلا قبل أن يبدو صلاح ثمرته فالزكاة عليه ، وكذا إذا اشترى ثمرة على الوجه الذي يصح . فإن ملك الثمرة بعد ذلك ،

398