الخامسة : الاعتبار في القضاء بحال فوات الصلاة ، لا بحال وجوبها . فإذا فاتت قصرا قضيت كذلك ، وقيل : الاعتبار في القضاء بحال الوجوب ، والأول أشبه .
السادسة : إذا نوى المسافة وخفي عليه الأذان وقصر ، فبدا له ، لم يعد صلاته .
السابعة : إذا دخل وقت نافلة الزوال فلم يصل وسافر استحب له قضاؤها ولو في السفر .

352