الرابعة : من دخل في صلاته بنية القصر ، ثم عن له الإقامة أتم .
ولو نوى الإقامة عشرا ودخل في صلاته ، فعن له السفر ، لم يرجع إلى التقصير ، وفيه تردد . أما لو جدد العزم بعد الفراغ لم يجز التقصير ما دام مقيما .

351