لأنّا نقول : هذا غير واضح لمكان قول الشافعي فإنّه يذهب إلى اختصاصه في صلاة الصبح وهي الوسطى عنده كما عرفت ، وفيه نظر .
والحقّ أنّ حمل الأمر على الوجوب إنّما هو مع عدم المعارض لا معه وهو هنا موجود كصحيحة البزنطي عن الرضا عليه السّلام إن شئت فاقنت ، وإن شئت لا تقنت [1] ونحوها من الأخبار ، ويؤيّده خلوّ رواية تعليم النبيّ صلى اللَّه عليه وآله الأعرابي [2] الصلاة عنه

[1] انظر التهذيب ج 2 ص 91 الرقم 340 والاستبصار ج 1 ص 340 الرقم 1282 وجامع أحاديث الشيعة ج 2 ص 344 الرقم 3235 .
[2] انظر نيل الأوطار ج 2 من ص 272 إلى 276 وفيه طرق الحديث وألفاظه المختلفة وشرح الخارج عما اشتمل عليه حديث الباب ، والخارج المتفق عليها عن جميع ألفاظه والمختلف فيها ، وشرح أن الحديث هل يدل على وجوب ما ذكر فيه وعدم وجوب ما لم يذكر فيه وانظار علماءهم في ذلك ببسط ، ولابن حجر أيضا بسط كلام في فتح الباري انظر ج 2 من ص 419 إلى 424 ط مطبعة البابي الحلبي سنة 1378 . وروى حديث تعليم النبي الأعرابي أيضا في مستدرك الوسائل ج 1 ص 262 عن غوالي اللآلي وهو في جامع أحاديث الشيعة ج 2 ص 245 الرقم 2263 ورواه في الذكرى أيضا مرسلا في المسئلة الأولى من مسائل الركوع . وحيث إن المصنف سيشير إلى الحديث في المسائل الدينية يناسب لنا نقله لتمام الفائدة ، وننقله بلفظ الذكرى قال في الاستدلال بوجوب الركوع . ولما روى أن رجلا دخل المسجد ورسول اللَّه ( ص ) جالس في ناحية المجلس فصلى ثم جاء وسلم عليه فقال : وعليك السلام ارجع فصل فإنك لم تصل فرجع فصلى ثم جاء فقال له : مثل ذلك فقال له الرجل في الثالثة : علمني يا رسول اللَّه . فقال : إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر . ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا . ثم ارفع رأسك حتى تعتدل قائما . ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا . ثم ارفع حتى تستوي قائما . ثم افعل ذلك في صلاتك كلها . ومن طريق أهل السنة ننقل الحديث بلفظ البخاري ، وفيه بعد الاسناد : عن أبي هريرة أن النبي ( ص ) دخل المسجد فدخل رجل فصلى . ثم جاء فسلم على النبي فرد النبي صلى اللَّه عليه وآله فقال : ارجع فصل فإنك لم تصل . فصلى ثم جاء فسلم عليه ( ص ) فقال : ارجع فإنك لم تصل ثلاثا . فقال : والذي بعثك بالحق ما أحسن غيره فعلمني قال : إذا قمت إلى الصلاة فكبر . ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما . ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا . ثم ارفع حتى تطمئن جالسا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا . ثم افعل ذلك في صلاتك كلها .

127