إسم الكتاب : مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام ( عدد الصفحات : 386)

< فهرس الموضوعات > الترتيل في القراءة < / فهرس الموضوعات > قاله الشيخ في التبيان [1] .
« ورَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا » ترتيل القرآن قرائته على ترسل ، وتؤدة بحيث يتبيّن الحروف وتشبع الحركات حتّى يجيء المتلوّ منه شبيها بالثغر المرتل ، وعن أمير المؤمنين عليه السّلام بيّنه تبيانا ، ولا تهذّه هذّ الثغر ، ولا تنثره نثر الرمل ولكن أقرع به القلوب القاسية ، ولا يكوننّ همّ أحدكم آخر السورة ، وعن ابن عبّاس لأن أقرء البقرة أرتلها أحبّ إليّ من أن أقرء القرآن .
« إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا » وهو القرآن لما فيه من الأوامر والنواهي الَّتي هي تكاليف شاقّة ثقيلة على المكلَّفين ، وخاصّة على رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله لأنّه متحمّلها لنفسه ، ومحملها لأمّته فهي أثقل عليه وأبهظ له .
« إِنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ » هي النفس الناشئة بالليل الَّتي تنشأ من مضجعها إلى العبادة أي تنهض وترفع من نشأت السحابة : إذا ارتفعت . ونشأ من مكان : إذا نهض ، وعن أبي عبد اللَّه عليه السّلام هي قيام الرجل عن فراشه لا يريد إلَّا اللَّه [2] ، وعن عبيد قلت لعائشة : رجل قام من أوّل الليل أتقولين له : قام ناشئة من الليل ؟ قالت : لا إنّما الناشئة القيام بعد النوم [3] ، وقيل : هي العبادة الَّتي تنشأ بالليل : أي تحدث ، وقيل : هي ساعات الليل كلَّها لأنّها تحدث واحدة بعد أخرى ، وقيل : الساعات الأول منها من نشأت إذا ابتدأت ، وعن الحسن كلّ صلاة بعد العشاء فهي ناشئة الليل ، وعن عليّ بن الحسين عليه السّلام أنّه كان يصلَّى بين المغرب والعشاء ، ويقول : هذه ناشئة الليل [4]

[1] انظر التبيان ج 2 ص 721 ط إيران
[2] انظر المجمع ج 5 ص 378 .
[3] انظر الكشاف ج 3 ص 281 .
[4] انظر الكشاف ج 3 ص 281 واللفظ فيه عن على بن الحسين - رضى اللَّه عنهما - أنه كان يصلى بين المغرب والعشاء ويقول : أما سمعتم قول اللَّه تعالى : « إِنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ » هذه ناشئة الليل ، وانظر أيضا الدر المنثور ج 6 ص 278 وفيه وأخرج ابن نصر والبيهقي عن على بن الحسين قال : ناشئة الليل قيام ما بين المغرب والعشاء ، وأخرج ابن المنذر عن حسين بن على . أنه رئي يصلى ما بين المغرب والعشاء . فقيل له في ذلك فقال : إنها من الناشئة .

221