الكاذبين ويدرؤ عنها العذاب أن تشهد أربع شهادات بالله أنه لمن الكاذبين والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين ) ( 112 ) ، وفي الحديث : ( إن أول من لاعن عويمر بن الحارث بعد غزوة تبوك ) ( 113 ) .
ويبحث فيه عن شروط تشريع اللعان كرمي الزوجة بالزنا أو نفي ولدية المولود على فراشه .
وعن شروط رمي الزوجة بالزنا وشروط دفع ولدية من ولد في فراشه . وعن انعقاد اللعان عند الحاكم الشرعي وعن صورته المفترضة وعن أحكامه .
42 - كتاب المواريث جمع ميراث وهو لغة ما يستحقه الإنسان ويدخل في ملكه ، وشرعا ما يستحقه بموجب من نسب أو سبب ، قال تعالى : ( ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والأقربون والذين عقدت أيمانكم ) ( 114 ) .
وفي الحديث الشريف عن رسول الله : ( أنا أولى بكل مؤمن من نفسه ومن ترك مالا فللوارث ومن ترك دينا أو ضياعا فإلي وعلي ) ( 115 ) .
ويبحث فيه عن موجبات الإرث وانقسامها إلى نسيبة وسببية وعن سهامه .
وعن موانع الإرث وانقسامها إلى موانع الإرث وموانع بعضه أو ما يوجب حجب النقصان .
وعن العول وهو قصور التركة عن سهام ذوي الفروض وعن التعصيب وأحكامه .
43 - كتاب القضاء لغة هو الحكم بين الناس ، وشرعا هو حكم من له أهلية القضاء المفترضة شرعا .
قال تعالى : ( وأن احكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم ) ( 116 ) وفي الحديث : ( أي قاض قضى بين اثنين فأخطأ سقط أبعد من السماء ) ( 117 ) .
ويبحث فيه عن صفات القاضي ووظيفته وعن شروط سماع الدعوى المتعلقة بالمدعي ، وعن جواب المدعى عليه ، وعن أحكام الحلف واليد ، وعن حكم القاضي ، وعن أحكام المقاصة ، وعن حرمة الترافع إلى قضاة الجور ، ومن أخذ الرشوة وغير

79