< فهرس الموضوعات > [ كتاب الطهارة ] < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > [ فصل في المياه ] < / فهرس الموضوعات > * المتن :
فصل في المياه الماء إما مطلق أو مضاف كالمعتصر من الأجسام أو الممزوج بغيره مما يخرجه عن صدق اسم الماء . والمطلق أقسام : الجاري ، والنابع غير الجاري ، والبئر والمطر ، والكر ، والقليل . وكل واحد منها مع عدم ملاقاة النجاسة طاهر مطهر من الحدث والخبث ( 1 ) .
* الشرح :
( 1 ) الماء الواقع مقسما يراد به الجسم المائع الكذائي ، بنحو عموم المجاز والاشتراك المعنوي لا خصوص المطلق أو المضاف كما هو واضح .
ذكر الماتن في المقام أمورا ثلاثة : الأول تقسيم الماء الى المطلق والمضاف الثاني أقسامهما . الثالث أحكامهما في الجملة ، فلنا ان نشرح هذه الاقسام فنقول :
( اما القسم الأول ) وهو الماء المطلق والمضاف ، فهما من المفاهيم الواضحة عند العرف ولكن جماعة من الفقهاء عرفوا كل واحد منهما لأجل الإشارة إلى امتياز افراد كل منهما من افراد الآخر عند الاشتباه ، وان المميز عند الاشتباه هو صدق الحد الكذائي فقالوا : ان المطلق هو ما يصح إطلاق لفظ الماء عليه من دون اضافة بلا تجوز وعناية ولا يصح سلب لفظ الماء عنه ، بخلاف المضاف فإنه لا يصح الإطلاق إلا مع الإضافة كماء الرمان مثلا ، وبدون الإضافة يكون الإطلاق مجازا . وتقييد الماء المطلق أحيانا - كماء النهر ونحوه - انما هو لبيان

175