بحسن الظاهر الكاشف ظنا علاوة على هذه الطرق المذكورة في هذه المسألة ، وعرفت وجهه والاشكال - فيه فراجع .
< فهرس الموضوعات > [ ( مسألة - 45 ) إذا مضت مدة من بلوغه وشك بعد ذلك في ان أعماله كانت عن تقليد صحيح أم لا ؟ ] < / فهرس الموضوعات > * المتن :
( مسألة - 45 ) إذا مضت مدة من بلوغه وشك بعد ذلك في ان أعماله كانت عن تقليد صحيح أم لا ؟ يجوز له البناء على الصحة في أعماله السابقة ، وفي اللاحقة يجب عليه التصحيح فعلا ( 1 ) .
* الشرح :
( 1 ) أقول : صدرها قد مضى في المسألة الإحدى والأربعين ، فإن هذه المسألة بعينها تلك المسألة صدرا ، وقد عرفت الحكم بصحة الأعمال السابقة في صورة الشك في صحتها . وأما ذيلها فيجب عليه تصحيح الاعمال اللاحقة بالرجوع الى المرجع الجامع للشرائط ولا يجوز البناء على صحتها وإن كان بين الأعمال السابقة واللاحقة تلازم في الصحة ، وأصالة الصحة لا تثبت اللوازم العقلية إما لأنها من الأصول واما لقصورها عن إثباتها وان كانت من الامارات كما حقق في محله ، فالمقام مثل ما لو شك في الطهارة بعد الفراغ من الصلاة ، فإن قاعدة الفراغ لا تثبت جواز الدخول في الصلاة الثانية بلا طهارة .
< فهرس الموضوعات > [ ( مسألة - 46 ) يجب على العامي أن يقلد الأعلم في مسألة وجوب تقليد الأعلم أو عدم وجوبه ] < / فهرس الموضوعات > * المتن :
( مسألة - 46 ) يجب على العامي أن يقلد الأعلم في مسألة وجوب تقليد الأعلم أو عدم وجوبه ، ولا يجوز ان يقلد غير الأعلم إلا إذا أفتى بعدم وجوب تقليد الأعلم ، بل لو أفتى الأعلم بعدم وجوب تقليد الأعلم يشكل جواز الاعتماد عليه . فالقدر المتيقن للعامي تقليد الأعلم في الفرعيات ( 2 ) .
* الشرح :
( 2 ) قد تقدم ان جواز تقليد الأعلم عقلي ولا يحتاج الى التقليد ، ولكن

118