وقد لوح هذا المورد في آخر كلامه إلى دفع إيراده بما ذكرنا : من أن كون الحنطة مثلية معناه : أن كل صنف منها متماثل الأجزاء ومتساو في القيمة ، لا بمعنى أن جميع أبعاض هذا النوع متساوية في القيمة ، فإذا كان المضمون بعضا من صنف ، فالواجب دفع مساويه من هذا الصنف ، لا القيمة ولا بعض من صنف آخر .
لكن الانصاف : أن هذا خلاف ظاهر كلماتهم ، فإنهم يطلقون المثلي على جنس الحنطة والشعير ونحوهما ، مع عدم صدق التعريف عليه ( 1 ) .

527