إلا ما يحكى عن ظاهر الإسكافي ( 85 ) . وقد اختلف كلمات أصحابنا في تعريف المثلي ، فالشيخ وابن زهرة وابن إدريس والمحقق وتلميذه والعلامة وغيرهم قدس سرهم ، بل المشهور - على ما حكي - أنه : ما يتساوى أجزاؤه من حيث القيمة .
والمراد بأجزائه : ما يصدق عليه اسم الحقيقة . والمراد بتساويها من حيث القيمة : تساويها بالنسبة ، بمعنى كون قيمة كل بعض بالنسبة إلى قيمة البعض الآخر كنسبة نفس البعضين من حيث المقدار ، ولذا قيل في توضيحه : إن المقدار منه إذا كان يستوي قيمة ، فنصفه يستوي نصف تلك القيمة ( 86 ) .
ومن هنا رجح الشهيد الثاني كون المصوغ من النقدين قيميا ، قال : إذ لو انفصلت نقصت قيمتها .

525