وكذا لو كان المشتري في زمان الايجاب غير راض ، أو كان ممن لا يعتبر رضاه - كالصغير - فصحة كل من الايجاب والقبول يكون معناه قائما في نفس المتكلم من أول العقد إلى أن يتحقق تمام السبب .
وبه يتم معنى المعاقدة فإذا لم يكن هذا المعنى قائما في نفس أحدهما ، أو قام ولم يكن قيامه معتبرا ، لم يتحقق معنى المعاقدة .

429