نعم لو كان هناك تعارض وتزاحم من الطرفين بحيث أمكن تخصيص كل منهما لأجل الآخر أمكن الجمع بينهما بالقول بحصول الملك القهري آنا ما ، فتأمل ( 56 ) .
وأما حصول الملك في الآن المتعقب بالبيع والعتق ، فيما إذا باع الواهب عبده الموهوب أو أعتقه ، فليس ملكا تقديريا نظير الملك التقديري في الدية بالنسبة إلى الميت ( 57 ) ، أو شراء العبد المعتق عليه ، بل هو ملك حقيقي حاصل قبل البيع من جهة كشف البيع عن الرجوع قبله في الآن المتصل . بناء على الاكتفاء بمثل هذا في الرجوع ، وليس كذلك فيما نحن فيه . ( 58 )

246