فيكون هذا بيعا ضمنيا لا يحتاج إلى الشروط المقررة لعقد البيع .
ولا شك أن المقصود فيما نحن فيه ليس الأذن في نقل المال إلى نفسه أولا ، ولا في نقل الثمن إليه ثانيا ، ولا قصد التمليك بالإباحة المذكورة ، ولا قصد المخاطب التملك عند البيع حتى يتحقق تمليك ضمني مقصود للمتكلم والمخاطب ، كما كان مقصودا ولو إجمالا في مسألة ( أعتق عبدك عني ) . ولذا عد العامة والخاصة من الأصوليين دلالة هذا الكلام على التمليك من دلالة الاقتضاء التي عرفوها : بأنها دلالة مقصودة للمتكلم يتوقف صحة الكلام عقلا أو شرعا عليه ، فمثلوا للعقلي بقوله تعالى : ( واسأل القرية ) وللشرعي بهذا المثال ، ومن المعلوم - بحكم الفرض - إن المقصود فيما نحن فيه ليس إلا مجرد الإباحة .

234