فظاهر المحكي عن بعض أن القائل بالإباحة لا يقول باشتمال النماء إلى الأخذ ، بل حكمه حكم أصله . ( 75 ) ويحتمل أن يحدث النماء في ملكه بمجرد الإباحة . ( 76 ) ثم إنك بملاحظة ما ذكرنا تقدر على التخلص عن سائر ما ذكره ، مع أنه قدس سره لم يذكرها للاعتماد ( 77 ) ،

145