ومنها : أن النماء الحادث قبل التصرف ، إن جعلنا حدوثه مملكا له دون العين فبعيد ، أو معها فكذلك ، وكلاهما مناف لظاهر الأكثر وشمول الأذن له خفي ( 52 ) .

124