وعلل العلامة في القواعد صحة إن كان لي فقد بعته بأنه أمر واقع يعلمان وجوده ، فلا يضر جعله شرطا ، وكذا كل شرط علم وجوده ، فإنه لا يوجب شكا في البيع ولا وقوفه ، إنتهى .
وتفصيل الكلام : أن المعلق عليه ، إما أن يكون معلوم التحقق ، وإما أن يكون محتمل التحقق .
وعلى الوجهين ، فإما أن يكون تحققه المعلوم أو المحتمل في الحال أو المستقبل .

408