ولو قلنا بأن المقصود للمتعاطيين الإباحة لا الملك ، فلا يبعد أيضا جريان الربا ، لكونها معاوضة عرفا ، فتأمل .
وأما حكم جريان الخيار فيها قبل اللزوم ، فيمكن نفيه على المشهور ، لأنها إباحة عندهم ، فلا معنى للخيار ( 12 ) .

203