2 - صحيح العيص عن « الرجل يدخل عليه وقت الصلاة في السفر ، ثم يدخل بيته قبل أن يصليها ، قال : يصليها أربعا . وقال : لا يزال يقصر حتى يدخل بيته » 3 - صحيحة زرارة على ما رواها ابن إدريس عن كتاب جميل عن أحدهما عليهما السلام أنه قال : « في رجل مسافر نسي الظهر والعصر في السفر ، حتى دخل أهله ، قال : يصلى أربع ركعات » 4 - ما رواه في ( الحدائق ) عن ( البحار ) ، ورواه في ( المستدرك ) أيضا عن ذريح المحاربي قال : « قلت لأبي عبد اللَّه ( ع ) - إلى أن قال - قلت : فان دخل وقت الصلاة وهو في السفر ؟ قال : يصلى ركعتين قبل أن يدخل أهله ، وإن دخل المصر فليصل أربعا » 5 - ما رواه في ( الحدائق ) و ( المستدرك ) عن فقه الرضا في حديث قال : « وإن دخل عليك وقت الصلاة وأنت في السفر ، ولم تصلّ حتى تدخل أهلك فعليك التمام » الطائفة الثالثة : ما يدل على التخيير : وهو ما رواه الشيخ في الصحيح عن منصور بن حازم قال : « سمعت أبا عبد اللَّه ( ع ) يقول :
إذا كان في سفر فدخل عليه وقت الصلاة قبل أن يدخل أهله فسار حتى يدخل أهله ، فإن شاء قصر وإن شاء أتم ، والإتمام أحب إليّ » الطائفة الرابعة : ما يدل على الإتمام مع سعة الوقت ، والقصر

366