ان خرج الوقت » الإتيان بالصلاة تماما في موضع القصر لأجل النسيان له أقسام ستة :
1 - أن ينسى أصل وجوب القصر .
2 - أن ينسى تعين وجوبه .
3 - أن ينسى وجوبه في نوع خاص كما فيهما بعد العدول عن الإقامة قبل الصلاة تماما ونحو ذلك .
4 - أن ينسى الموضوع الشرعي أي كون الفرسخ الشرعي أقل من العادي ، أو كون المسافة ثمانية ، أو كون الأربعة الملفقة مسافة .
5 - أن ينسى الموضوع الخارجي أي كون الفاصلة بين وطنه ومقصده ثمانية .
6 - أن ينسى كونه مسافرا بعد العلم بالحكم والموضوع كاملا .
فمقتضى إطلاق الشرطية الأولى من صحيحة زرارة ومحمد بن مسلم هو الإعادة في الوقت وخارجه ، وكذا إطلاق ما رواه الشيخ في الصحيح عن الحلبي قال : « قلت لأبي عبد اللَّه عليه السلام :
صليت الظهر أربع ركعات ، وأنا في سفر ، قال : أعد » لكن هذا الصحيح لا ظهور له في الإطلاق ، والقدر المتيقن هو نسيان كونه مسافرا ، فان نسيانه للحكم وخصوصياته كجهله بذلك مستبعد

349