يصدق حقيقة بالليالي العشرة مع نصفي يومين ، أعني يومي الدخول والخروج ، فالكمية ملحوظة من عشرة أيام مع لياليها المتوسطة ، وذلك يحصل بالتلفيق أيضا .
وحدة المكان :
ذهب المشهور إلى لزوم وحدة المكان في محل الإقامة .
ولكن الروايات على ثلاث طوائف : - الطائفة الأولى : روايات صحاح مطلقة لم تقيد الإقامة فيها بالمكان وهي :
1 - ما رواه الشيخ والكليني عن أبي أيوب قال : « سأل محمد ابن مسلم أبا عبد اللَّه عليه السلام وأنا اسمع عن المسافر ان حدّث نفسه بإقامة عشرة أيام فليتم الصلاة ، فان لم يدر ما يقيم يوما أو أكثر ، فليعد ثلاثين يوما ثم ليتم . . » [1] 2 - ما رواه الشيخ بسنده عن محمد بن مسلم قال : « سألته عن المسافر يقدم الأرض ، فقال : ان حدثته نفسه أن يقيم عشرا فليتم » [2] 3 - ما رواه المشايخ الثلاثة عن على بن يقطين : « أنه سأل أبا الحسن الأول عليه السلام عن الرجل يخرج في السفر ثم يبدو له في الإقامة وهو في الصلاة ، قال : يتم إذا بدت

[1] الوسائل - باب 15 من أبواب صلاة المسافر ، الحديث 12 و 16 .
[2] الوسائل - باب 15 من أبواب صلاة المسافر ، الحديث 12 و 16 .

248