في مسير يوم وليلة » [1] .
وروى الشيخ بسند صحيح عن أحمد بن محمد بن أبي نصر [2] عن أبى الحسن الرضا عليه السلام قال : « سألته عن الرجل يريد السفر في كم يقصر ؟ فقال : في ثلاثة برد » [3] .
وروى الشيخ بسنده عن أبى بصير عن أبى عبد اللَّه عليه السلام قال : « لا بأس للمسافر أن يتم الصلاة في سفره مسيرة يومين [4] .
والذي يفهم من هذه الروايات اعتبار مسيرة يوم وليلة ، أو ثلاثة برد ، أو مسيرة يومين . لكنها ساقطة اما لإعراض الأصحاب عنها أو لموافقتها للعامة ، أو لتعارضها مع الروايات المتواترة التي سبق الحديث عنها .
لو كانت المسافة أربعة فراسخ :
قال المحقق ( قده ) :
« ولو كانت المسافة أربعة فراسخ وأراد العود ليومه فقد كمل مسير يوم ووجب التقصير » .
استظهرنا اختيار المحقق ( قده ) كون المناط مسيرة يوم ، من دون فرق بين أن يكون الذهاب امتداديا أو ملفقا . ولكن أهم الأقوال في المسألة خمسة :

[1] الوسائل - باب 1 من صلاة المسافر ، الحديث 5 .
[2] المعروف بالبزنطي .
[3] الوسائل - باب 1 من صلاة المسافر ، الحديث 10 .
[4] الوسائل - باب 1 من صلاة المسافر ، الحديث 9 .

22