وعير [1] وقد نقلها الكليني عن أبى عبد اللَّه عليه السلام قال : « سئل عن حد الأميال التي يجب فيها القصر ، فقال أبو عبد اللَّه عليه السلام إن رسول اللَّه جعل حد الأميال من ظل غير إلى ظل وعير وهما جبلان بالمدينة . . » [2] مقارنة روايات البريد بروايات البريدين لما كانت الروايات الدالة على ان حد المسافة ثمانية فراسخ ( وهي بريدان ) ظاهرة في الثمانية الامتدادية لا التلفيقية ، إذ من الواضح أنه لو قيل : المسافة بين هذه البلدة وتلك ثمانية فراسخ فهم العرف من ذلك الثمانية الامتدادية ، [3] فالنسبة بين هذه الروايات والروايات الدالة على كون المسافة أربعة فراسخ ( بريد ) هي التعارض ، بلحاظ مفهوم العدد في كليهما ، حيث ان مفهوم كون المسافة في الطائفة الأولى ثمانية فراسخ هو : أن لا ينقص منها شيء . ومفهوم كون المسافة في الطائفة الثانية أربعة فراسخ هو :
أن لا يزيد عليها شيء ، فلا محالة يقع التعارض بين هاتين الطائفتين من الروايات . [4]

[1] الوسائل - باب 2 من صلاة المسافر ، الحديث 16 .
[2] الوسائل - باب 2 من صلاة المسافر ، الحديث 12 .
[3] ويؤيده اقتران ( ثمانية فراسخ ) به ( بياض يوم ) في روايات كثيرة ، فكما أن مسيرة يوم تكون امتدادية كذلك الفراسخ الثمانية .
[4] ولعل الشيخ الطوسي ( قده ) كان ناظرا إلى هذا التعارض حيث أفتى بالتخيير بين القصر والإتمام إذا سار أربعة فراسخ . لاحظ ( المبسوط ) ج 1 ص 141 - طهران .

19