السفر في وقت واجب مضيق :
إذا ضاق وقت قضاء الصوم وسافر ، أو زالت الشمس يوم الجمعة فسافر ، فان قلنا بحرمة السفر بدليل خاص وجب الإتمام ، وكذا لو قيل بحرمة السفر من أجل تفويت الواجب ، إذ يندرج في السفر الذي لا يجوز فيه القصر .
وفي كليهما إشكال .
أما الأول : - فإن توهم عنوان الحرمة لكون السفر تفويتا للواجب المنجز باطل ، لأن التفويت هو الترك ، وهو يلازم السفر ، وليس السفر سببا له ، إذ العدم لا يتسبب من الوجود . مضافا إلى أن الصوم والجمعة ليسا ضدين وجوديين للسفر حتى يتخيل ان ترك السفر مقدمة لهما فيجب ، ويكون السفر عصيانا من حيث وجوب نقيضه ، بل السفر ضد الحضر ، والحضر موضوع لوجوب الجمعة والصوم ، لا أنه واجب . وحينئذ يكون السفر خروجا عن الموضوع ، وحرمته تحتاج إلى دليل .
نعم ، إن قلنا بأنه يجب إبقاء الموضوع كان السفر ضدا للواجب ومع ذلك لا يحرم فان ترك الضد ليس مقدمة للضد حتى يجب .
وأما الثاني - فلا يعقل أن يكون السفر على تقدير حرمته يوجب الإتمام والصوم ، لأن الحرمة ليست ذاتية للسفر كما أشرنا إليه فيما تقدم ، بل بعنوان أنه مفوت للواجب ، وحينئذ ان أوجب الإتمام والصوم لانعدم كونه مفوتا ، ولا يعقل أن يكون الشيء معدما

133