إسم الكتاب : محاضرات في فقه الإمامية ( الزكاة ) ( عدد الصفحات : 394)

والعلامة في ( التذكرة ) و ( المختلف ) إلى تضاعف التقدير الشرعي عند التفاوت بأزيد من درجة . فإن كان نظر هؤلاء إلى رواية ( دعائم الإسلام ) حيث لم يصرح فيها بمقدار الجبر ، بل اكتفى برد الفضل وهو ينطبق على المقام فحسن ، ولكن لم يشر أحد إلى هذا المعنى في توجيه كلامهم بل ذكر صاحب ( الجواهر ) توجيها آخر في المقام يتكون من قياس مقدمتاه قطعيتان فالنتيجة قطعية .
بنت المخاض + 20 درهما بنت لبون الصغرى :
بنت لبون + 20 درهما حقة الكبرى : مساوي المساوي مساو النتيجة : بنت المخاض + 40 درهما حقة [1] .
ولكن ابن إدريس ( قده ) أورد على هذا النحو من الاستدلال بقوله :
« وهذا ضرب من الاعتبار والقياس ، والمنصوص من الأئمة عليهم السلام والمتداول من الأقوال والفتيا بين أصحابنا ان هذا الحكم فيما يلي السن الواجبة من الدرج دون ما بعد عنها » [2] .
والحق : ان خبر ( دعائم الإسلام ) لم يقم دليل على اعتباره من ناحية السند .
واما الصغرى المذكورة فالمسلم به هو التساوي من حيث القيمة ، اما من حيث الحكم الشرعي فلا دليل عليه ، ولم يوجد مناط قطعي نستدل منه

[1] لاحظ : الجواهر ج 15 ص 121 .
[2] السرائر ، لابن إدريس الحلي ، ص 100 .

185