الخمس إلا في الغنائم خاصة » [1] وما رواه العيّاشي في ( تفسيره ) عن سماعة قال : « سألت أحدهما عن الخمس قال : ليس الخمس إلا في الغنائم » [2] فإن الغنيمة عامة تشمل المعادن . وإنما البحث يقع في جهات :
1 - موضوع المعدن وتعريفه .
2 - اعتبار النصاب في المعادن .
3 - مقتضى القاعدة إذا شكّ في معدنية شيء .
4 - عدم اشتراط التكليف في مستخرج المعدن .
5 - بناء على اعتبار النصاب ، هل هو إذا كان الاستخراج دفعة واحدة ومن جنس واحد ، أو يعمّ ذلك وغيره .
6 - بناء على اعتبار ذلك هل إذا اشترك جماعة في الاستخراج يكفي بلوغه النصاب ، أم يعتبر ذلك في حصة المشتركين ، فلو لم يبلغ النصاب حصة واحد منهم لم يلزم الخمس .
7 - أنه يستثني مؤنة الإخراج ، ويكون الخمس بعدها .
8 - أن المعدن قد يكون في الأرض المباحة التي هي للإمام عليه السلام ، وقد يكون في المفتوحة عنوة ، وقد يكون في الأرض المملوكة للغير فيستخرجها .
1 - موضوع المعدن وتعريفه :
المعدن من عدن إذا أقام واستقر ، والفرق بين ما نحن فيه وما

[1] الوسائل - باب 2 من أبواب ما يجب فيه الخمس ، الحديث 1 .
[2] الوسائل - الباب المتقدم ، الحديث 15 .

27