( 1 ) إشارة إلى رد الشارح صاحب روض الجنان كما تقدم كلامه آنفا نقل كلامه فلاحظ . ( 2 ) يعني إن الافساد يترتب على محض إيراد الماء على بدنه لا الايراد المقرون بالقصد لعدم دخالته فيه . ( 3 ) يعني عدم كون النهي في العبادة مفسدا ، وكون الشئ الواحد حراما وواجبا باطل .

276