وأمّا المرأة فلا جزّ عليها بلا إشكال [1] ، وأمّا التغريب ففي ثبوته إشكال ، والأقرب الثبوت [2] .

[1] راجع ص 237 .
[2] حكاه عنهما في الجواهر 41 : 329 . ( 3 ) المسالك 14 : 369 - 370 .

244