ومن قال بوجوب الصلاة عند ذهاب الحمرة من جانب الشرق فقط .
فإنه يكفيه سبع أو ثمان دقائق على أقصى تقدير بعد الغروب .
ومن قال بتأخّر المغرب إلى زوال الحمرة عن دائرة نصف النهار ، وهو أقصى الاحتمالات وأحوطها ، لم يكفه عشر دقائق بطبيعة الحال بل احتاج إلى اثني عشر إلى ثلاثة عشر دقيقة . والأمر ( مطاط ) نسبيا ويحتاج إلى التأكد من زوال الحمرة من فوق الرؤوس ، ولكني اعتقد أنها على أي حال لا تبلغ إلى الثانية عشرة والرابع غروبية .
أما بزوغ ( نجم المغرب ) فيتم قبل ذلك ، ولعله لا يتأخر عن سقوط القرص إلَّا دقيقتين أو ثلاث .
والروايات عن الأئمة المعصومين - سلام الله عليهم - دالة على الاحتمالات الثلاثة كلها ، فلا بدّ من الناحية الفقهية من معالجة هذا التعارض الظاهري بينها .
أولا : ما يدل على أن وقت وجوب الصلاة هو الغروب أو سقوط القرص .
وهي روايات عديدة :
منها رواية داود بن فرقد [1] قال : سمعت أبي يسأل أبا عبد الله - عليه السَّلام - : متى يدخل وقت المغرب . فقال : إذا غاب كرسيها قلت : وما كرسيها . قال : قرصها . فقلت : متى يغيب قرصها قال : إذا نظرت إليه فلم تره .
وفي معتبرة عبيد الله بن زرارة [2] عن أبي عبد الله - عليه السَّلام - :
إذا غربت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين إلى نصف الليل إلَّا أن هذه قبل هذه . وإذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين إلَّا أن هذه قبل هذه .
ثانيا : ما يدل على أن وقت وجوب الصلاة ذهاب الحمرة من طرف المشرق .

[1] الوسائل ج 2 . أبواب المواقيت . باب : 16 . حديث : 25 .
[2] المصدر : حديث : 24 .

248