إلى صراطه المستقيم » .
پس به حق أنبياء و أوصيا كه شما گناهان مرا از حق سبحانه و تعالى طلب كنيد كه ببخشايد و « لمّا » را بتشديد مىتوان خواند كه بمعنى الَّا باشد كه معنى اين باشد كه به حق أئمة هدى كه زماني نگذرد و چيزى واقع نگردد مگر طلب بخشش گناهانم ، و به تخفيف مىتوان خواند كه لام تأكيد جواب قسم باشد و ما مصدري باشد يعنى به حق خوبان كه هر آينه كار شما طلب بخشش گناهان من باشد و اين باشد كه شما شفيعان من باشيد به درستى كه من مطيعم شما را و هر كه أطاعت كند شما را أطاعت حق سبحانه و تعالى كرده است چنان كه حق سبحانه و تعالى فرموده است كه * ( مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ الله ) * چه ظاهر است كه هر گاه حق سبحانه و تعالى امر فرموده باشد به أطاعت ايشان هر كه حسب الامر الهى أطاعت ايشان كند أطاعت أو كرده خواهند بود سيّما هر گاه در قرآن مجيد بكرّات و مرات مقرون ساخته باشد مثل آية كريمه « * ( أَطِيعُوا الله ) * الخ » و آية كريمه * ( إِنَّما وَلِيُّكُمُ الله ) * الخ » و آية كريمه * ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا الله وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ ) * بلكه تقواى از عذاب الهى اينست كه با صادقان باشيد به أطاعت ، و بديهي است كه صادق در جميع افعال و أقوال و أطوار نيست الا معصوم مع هذا أحاديث صحيحه وارد شده است كه مراد از ايشان أئمة معصومانند .
و هر كه عصيان شما كند عصيان خدا كرده است و هر كه شما را دوست دارد به آن كه مطيع شما باشد « چون محبت با مخالفت جمع نمىشود » خدا را دوست داشته است چنان كه حق سبحانه و تعالى فرموده است كه * ( قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ الله فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ الله ) * يعنى بگو يا محمّد كه اگر شما خدا را دوست مىداريد پس متابعت من كنيد تا خداوند تعالى شما را دوست

746