اعتقادات ، و هدايه ، و غير اينها از كتب كه در ميان است و جمعى كه تتبع تام در اخبار و أسانيد آنها ندارند ذكر كرده‌اند كه اين كتب در مرتبه چهار كتاب نيستند به اعتبار تواتر آن و استفاضه اينها ، و ليكن متتبع را شكى نيست در تواتر ، با معلوميت انتساب اعتبار اجتماع قراين بسيار نادر است كه در احكام چيزى در اين كتب به همرسد كه در كتب أربعة نباشد و اگر نادرا بهم رسد اشاره به آن شده است در اين شرح و در روضه المتقين و سلام الهى بر بندگان خاص مكرم الهى باد كه سبقت نمىكنند خداوند خود را بقول كه از پيش خود بگويند ، يا از رأى خود سخن كنند بلكه هر چه گويند همه قول خدا و رسول خداست ، و بأمر الهى عمل مىكنند در جميع أمور ، و رحمت و بركات الهى بر ايشان باد . و اين عبارت مقتبس است از آية كريمه كه در سوره أنبيا نازل شده است در غلوى كه نسبت به ايشان يا ملائكة يا أئمة هدى صلوات الله عليهم مىكنند كه * ( وَقالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمنُ وَلَداً ) * يعنى جمعى مىگويند كه حق سبحانه و تعالى فرزند دارد مثل نصارى در مسيح ، و يهود در عزير ، و كفار عرب در فرشتگان ، و غلاة شيعه در أئمة هدى حق سبحانه و تعالى مىفرمايد كه سبحانه يعنى حق سبحانه و تعالى از آن منزه است كه فرزند و شبيه داشته باشد ، بلكه همه اينها بندگان اويند كه ايشان را بزرگ گردانيده است ، و ايشان با بزرگى كه دارند بندگى خود را فراموش نمىكنند و پيش از امرا و امرى بر زبان جارى نمىشود و بأمر أو عمل مىكنند چنان كه در كتاب ايشان است در جهاد و عدم آن و در تقيه و عدم آن بلكه تابعند يا فانيند و ايشان نمىگويند بلكه حق سبحانه و تعالى بر زبان ايشان جارى مىسازد مثل حضرت سيد المرسلين صلى الله عليه و آله چنان كه حق سبحانه و تعالى فرموده است كه أو از پيش

700