نيست .
و دعائم الأخيار اى ستونهاى خوبان كه خوبى خوبان از خوبى شماست ، يا وجود ايشان به سبب وجود شماست ، يا سادات خوبانيد يعنى بهترين برگزيدگان حق سبحانه و تعالى چنان كه اخبار متواتره وارد است بر آن كه حضرت سيد المرسلين صلى الله عليه و آله بهترين مخلوقات الهى است و بعد از رتبه آن حضرت رتبه مرتضويست صلوات الله عليه و بعد از آن حضرت بقيه أئمة هدى صلوات الله عليهم بهترين مكوناتند و در تفضيل بعضي از ايشان بر بعضي خلافي هست و گذشت حديثي كه بر قدر اعمال ايشان بر يكديگر فضيلت دارند و بعضي قايلند به تساوى مگر حضرت صاحب الزّمان ( ص ) چنان كه بعضي اخبار دلالت مىكند بران و جمعى قايلند به تساوى و جمعى متوقفند و اين قول أحوط است .
و ساسة العباد جمع سايس است يعنى واليان أوامر و نواهى يعنى اى پيشوايان خلايق و امامان ايشان بقول خدا و رسول .
و أركان البلاد و اى جمعى كه ركنهاى شهرهاى عالميد اخبار متواتره وارد شده است به اين لفظ كه وَ جَعَلَهُمْ الله ارْكانَ الأَرْضِ انْ تَمِيْدَ بِأَهْلِها ) * يعنى حق سبحانه و تعالى ايشان را ستونهاى زمين گردانيده است چنان كه بحسب ظاهر كوهها را از جهة استقرار زمين بر روى آب مقرر فرموده است كه * ( وَالْجِبالَ أَوْتاداً ) * چنان كه تير چوب كشتيهاى عظيم بسيار عالي مىباشد مانند منار كه سبب قرار كشتى كه اگر آن نباشد به اندك طوفانى كشتى سرنگون مىشود با أهل كشتى ، همچنين حق سبحانه و تعالى بقاء زمين و آسمان را ببقاء معصوم مقرر فرموده است و چون معصوم آخرين برود دنيا آخر مىشود و ايشان بمنزله روح عالمند و عالم مانند بدن و به مفارقت روح

679