مسجد حصباست و در ابطح يا اندكى بعد از ابطح است نزديك قبور شرفا چنان كه گذشت و اليوم اثرى از آن مسجد نمانده است و آن چه اين ضعيف ديدم هنوز به ابطح نرسيده بوديم و شايد دو سه تير پرتابى به ابطح مانده باشد كه در دست چپ راه كه مىآمديم متصل به جبل الثور مردمان مىرفتند و مىخوابيدند و روانه مىشدند و مىگفتند كه اينست مسجد حصبا ، و از اخبار ظاهر مىشود كه در ابطح است و در رساله كه نزد اين شكسته بود كه در آنجا تحديد كل مواضع مكة معظمه كرده‌اند نيز در ابطح مذكور است حتى روايت صحيحه معاوية بن عمار كه عبارت متن از آن جا مأخوذ است چنين است كه چون برسى بحصبا كه آن بطحاست داخل آن مىشوى و بر پشت مىخوابى آن مقدار كه استراحت كنى و كسى كه در نفر أول كوچ كند بر أو نيست كه تحصيب كند ، و صاحب نهاية و صاحب قاموس ذكر كرده‌اند كه نزديك قبور شرفاست ميان مكة و ابطح كه دره هست كه به جانب جبل الثور مىروند و آن چه مذكور شد روايات صحيحه بر همه وارد شده است و بعضي از آن گذشت دخول مكة ( ثمّ ادخل مكَّة و عليك السّكينة و الوقار و قد فرغت من كلّ شيء لزمك في حجّ و عمرة و ابتع بدرهم تمرا و تصدّق به يكون كفّارة لما دخل عليك في احرامك ممّا لا تعلم ) ( 1 ) ديگر داخل شدن مكة معظمه است از جهة وداع و دخول كعبه پس داخل مكة شو با سكينه و وقار و مستحب است غسل دخول مكة و بتحقيق

462