لربّك بذنوبك و قل اللَّهُمَّ من قبلك الرّوح و الرّاحة و الفرج و العافية اللَّهُمَّ انّ عملي ضعيف فضاعفه لي و اغفر لي ما اطَّلعت عليه منّي و خفي على خلقك استجير بالله من النّار و تكثر لنفسك من الدّعاء ثمّ استلم الرّكن اليماني ثمّ استلم الرّكن الَّذى فيه الحجر الأسود و قبّله و اختم به فإن لم تستطع ذلك فلا يضرّك غير انّه لا بدّ من أن تفتتح بالحجر الأسود و تختم به و تقول اللَّهُمَّ قنّعنى بما رزقتني و بارك لي فيما اتيتنى ) ( 1 ) و اما آن چه در أحوال طواف بايد گفت و مىگويى در طوافت خداوندا به درستى كه سؤال مىكنم از تو به حق آن اسم اعظمى كه هر كه آن را بخواند در روى آب راه مىرود چنان كه بر خشكى راه مىرود ، و سؤال مىكنم ترا به حق آن اسمى كه مخزون و مستور است نزد تو از هفتاد و سه اسم أعظم كه يكى مخصوص ذات مقدس تست كه دال است بر ذات أقدس تو يا جميع هفتاد و سه اسم چون مخزون است همه نزد أو و تا به كسى ندهد كسى بر آن مطلع نمىتواند شد از پيش خود ، و سؤال مىكنم ترا به حق آن اسمى كه أعظم است از همه أسماء و از آن أعظم است كه مخلوق به آن تواند رسيد يا وصف آن توان كرد و اين اسمى است كه مخصوص اوست چنان كه در اخبار مستفيضه وارد شده است كه حق سبحانه و تعالى هفتاد و سه أعظم دارد و يكى از آنها مخصوص ذات مقدس اوست و باقي را بحسب رتبه كرامت مىفرمايد و از آن أسماء آصف برخيا را يك اسم داده بودند و تخت بلقيس را به يك چشمزدن به نزد سليمان عليه السلام حاضر گردانيد ، و حضرت عيسى را دو اسم داده بودند ، و حضرت موسى را چهار حرف ، و حضرت إبراهيم را هشت حرف ، و حضرت نوح را پانزده حرف ، و حضرت آدم را بيست و پنج حرف و همه هفتاد و دو اسم را به حضرت سيد الأنبياء عطا فرموده بودند و

395