فرمودند كه أول صلوات آن حضرت با أنبيا و رسل فرستاده‌اند و بعد از آن بخصوص اگر مؤخر نيز باشد باز مراد است و ليكن ظاهر اين دعاها از حضرت سيد المرسلين صلى الله عليه و آله باشد و آن حضرت رعايت أدب أنبيا صلوات الله عليهم كرده‌اند و صدوق رعايت أدب آن حضرت كرده است و هر دو خوبست ( النّظر إلى الكعبة فإذا دخلت المسجد فانظر إلى الكعبة و قل الحمد للَّه الَّذى عظَّمك و شرّفك و كرّمك و جعلك مثابة للنّاس و أمنا مباركا و هدى للعالمين ) ( 1 ) ديگر نظر به كعبه معظمه است در مرتبه أولى و اين پيش از دخول باب بنى شيبه دست مىدهد الحال كه مسجد بزرگ شده است از باب سلم كه داخل مىشوند كعبه ظاهر مىشود پس بگو كه جميع حمدها و سپاسها مخصوص ذات مقدس خداونديست كه ترا بزرگ كرده است و مشرف گردانيده است به تشريفات بسيار كه أنبيا و أوصيا در تو نماز كرده‌اند ، و محل ولادت سيد الوصيين ، و مكرم ساخته است ترا كه قبله عالميانت گردانيده است و محل رجوع ايشان يا محل ثواب ايشان يا قبله عالميانت كرده است و محل امن گردانيده است كه هر كه داخل در تو شود أيمن باشد از عذاب الهى و بركت گردانيده است ترا كه همه كس منفعتهاى دنيوي و اخروى به بركت تو بيابند و هدايت كنندهء عالميان باشى به اعتبار آيات بيّنات كه بعد از اين آيات فرموده است ، و حديث صحيح ابن عمار مشتمل است بر دعاى بزرگ كه اين جزو اوست و آن دعا با ساير ادعيه مذكور است در رساله روضه

389