به طمانينه چنان كه أحاديث صحيحه و كالصحيحه بسيار وارد شده است از أئمة معصومين صلوات الله عليهم ، ديگر از مقدمات داخل شدن مسجد الحرام است پس چون اراده كنى كه داخل مسجد الحرام شوى از در بنى شيبه داخل شو و آن در مسجد زمان حضرت سيد المرسلين صلى الله عليه و آله است و طاقي هست كه أول در بر آن منصوب بوده است و چون مسجد الحرام را ده نوبت خراب كردند و بزرگتر كردند آن در در ميان مسجد افتاده است علامتش را گذاشته‌اند و حضرت سيد المرسلين صلى الله عليه و آله هبل را كه أعظم بتهاى قريش بود در ميان آن در مخفى ساختند تا بر روى آن راه روند و آن در قريب به زمزم و ظاهر است ، و پا برهنه داخل شو و پاى راست را أول داخل مسجد كن پيش از پاى چپ چنان كه در باقي مساجد مطلوب است ، و با سكينه دل بذكر الهى و آرام تن داخل شو كه بتحقيق كه هر كه با خشوع داخل شود حق سبحانه و تعالى گناهان أو را بيامرزد البتة چنان كه در صحيحه معاوية و غير آن واقع است ، و چون بدر مسجد رسى بايست و بگو كه سلام الهى بر تو باد اى پيغمبر رفيع الشأن ، با رحمت و بركات أو داخل مىشوم باسم حق سبحانه و تعالى و به يارى نام و به يارى ذات مقدس الهى كه هر چه مىكنم بعون اوست و از توفيق اوست و آن چه أو مىخواهد چنان مىشود ، و سلام الهى بر أنبيا و رسل أو باد چنان كه در صحيحه معاوية است و در كافى و تهذيب و از قلم نساخ مقدم و مؤخر شده است و السلام على أنبياء الله و رسله و سلام بر حضرت سيد المرسلين « صلى الله عليه و آله [ و آل أو ] » باد و سلام بر إبراهيم و آل أو باد خداوندى را سزاست كه پروردگار عالميان است و محتمل است كه صدوق رعايت أدب كرده باشد و سلام بر أنبياء را مؤخر داشته باشد و ليكن حضرت رعايت

388