و حدّها عقبة المدنيّين أو بحذاها و من اخذ على طريق المدينة قطع التّلبية إذا نظر إلى عريش مكَّة و هي عقبة ذي طوى و عليك بالتّكبير و التّهليل و التّحميد و التّسبيح و الصّلاة على النّبيّ و إله ) ( 1 ) و چون خواهى كه داخل حرم شوى غسل كن از چاه ميمون يا فخ چنان كه در حسنه كالصحيحه معاوية بن عمار است ، و اگر در خانه كه منزلت باشد غسل كنى باكى نيست چنان كه در صحيحه ذريح است ، و در وقت دخول حرم اين دعا را بخوان كه خداوندا به درستى كه در كتابي كه فرستادهء فرمودهء و آن چه فرمودهء حق است كه يا محمد اعلام كن و خبر ده مردمان را به حج خانه تا آن كه بيايند جمعى پياده [ و ] بر شتران لاغر سوار شده كه از راههاى دور آمده باشند و به سبب آن لاغر شده باشد چنان كه بحسب واقع چنين است خصوصا هر گاه در تابستان روند ، خداوندا تو چنين فرموده و من اميدوارم كه از جمله كساني باشم كه أجابت كرده باشند دعوت ترا كه ايشان را خوانده و حال آن كه از راه دور آمده‌ام و از راههاى با دورى و مشقت كه شنيده‌ام نداى ترا از جهة رضاى تو و أطاعت كرده‌ام و جميع اينها از فضل و احسان تست بر من ، خداوندا ترا حمد مىكنم بر اين نعمتي كه مرا توفيق كرامت كردى كه به حج آمدم و مطلوب من از اين مشقتها قرب تست و آن كه تو از من خوشنود باشى و رتبه‌ام نزد تو عظيم شود و گناهان مرا بيامرزى و توفيق دهى كه توبه كنم از جميع گناهان بفضل و هدايت تو ، خداوندا صلوات بر محمد و آل أو فرست و بدنم را بر آتش دوزخ حرام گردان و أيمن گردان مرا از عذاب و عقوبت به رحمتت اى خداوند كريم ، پس چون نظر به خانهاى مكة كنى قطع كن تلبيه را و منتهاى آن عقبه أهل مدينه است اگر از راه مدينه مشرفه باشد يا محاذى آن هر كه از ابطح داخل شود ، و كسى كه

386