الفريضة الحجر الأسود و الطَّواف بالبيت ) ( 1 ) و منقولست در قوى كالصحيح كه آن حضرت صلوات الله عليه فرمودند كه چون قائم آل محمد صلوات الله عليه ظاهر شوند أول عدالتى كه ظاهر خواهند ساخت اين خواهد بود كه جمعى كه طواف سنت كنند اگر كثرت باشد نكنند و اگر كثرت نباشد و طواف كنند استلام حجر نكنند تا جمعى كه طواف واجب كنند فارغ شوند پس حال نيز مستحب است كه در كثرت : طواف سنت نكنند و اگر كنند استلام حجر نكنند ( و روى أبو بصير عن أبي عبد الله صلوات الله عليه قال مقام يوم قبل الحجّ أفضل من مقام يومين بعد الحجّ . و قد أخرجت هذه النّوادر مسندة مع غيرها من النّوادر في كتاب جامع نوادر الحجّ ) ( 2 ) و منقولست در موثق از أبو بصير كه حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه فرمودند كه أقامت يك روز پيش از حج ( أفضل است از ايستادن دو روز بعد از حج ) [1] در مكة معظمه بيشتر از بيست حج در دهه به جا آورد بهتر است از هفتاد طواف در اثناى حج و سبب ازدياد بصيرت مىشود كه افعال حج و مواضع آن را چنان كه بايد بداند و اين در صورتيست كه به اختيار حاجيان باشد و الحال چنين متعارفست كه حاجيان مصر در روز ششم داخل شوند و حاجيان شام در روز هفتم و باقي در روز هشتم و أكثر أوقات دير بدر مىروند و شب نهم يا روز نهم مىرسند اميد به كرم الهى داريم كه چنان شود كه از جهة پادشاه اسلام و ايمان كرد و بجاه محمد و آله الطاهرين

[1] ظاهرا در نسخه قبل از عبارت در مكة معظمه سقطى شده است لذا مطلب اجمال دارد .

365