و در صحيح بزنطى و حماد بن عثمان منقولست كه مراد از اين آية طواف نساست و جمعى گفته‌اند كه طواف وداعست و منع جمعى نيست كه هر دو مراد باشد ( قال مصنّف هذا الكتاب « ره » معناه هذه الأخبار كلَّها متّفقه غير مختلفة و التّفث معناه : كلَّما وردت به هذه الأخبار ، و قد أخرجت الاخبار في هذا المعنى في كتاب تفسير المنزل في الحجّ ) ( 1 ) چنين گويد صدوق كه مصنف اين كتابست كه حق سبحانه و تعالى از أو خشنود باد كه همه اين اخبار متفق است و اختلاف در اينها نيست و تفث يك معنى است كه عبارتست از چركنت أعم از كثافت صوري يا معنوي دنيوي و اخروى و آن چه در اين اخبار است از اين معنى بدر نيست ، و من نقل كرده‌ام اخبارى كه در اين باب وارد شده است در كتابي كه آن را تصنيف كرده‌ام و احاديثى كه وارد شده است در تفسير آيات حج در آنجا ذكر كرده‌ام اگر تفصيل اينها را خواهى رجوع به آن كتاب كن . و آن كتاب با أكثر كتبي كه صدوق تاليف كرده است در ميان نيست

254